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LA MOYENNE MAURIENNE
Auteur : Pierre DOMPNIER - Niveau de lecture : Public
SOMMAIRE


JEUNE PUBLIC


TOUS PUBLICS
  • QU’EST-CE QUE LA MOYENNE MAURIENNE
  • LA PRÉHISTOIRE
  • MÉDULLES ET ROMAINS
  • FONDATION DE L’ÉVÊCHÉ
  • L’ÉMERGENCE D’UNE DYNASTIE
  • LA JACQUERIE DES ARVES
  • LES DIFFICULTÉS DES TEMPS MODERNES
  • UN BOUT DE CHEMIN AVEC LA FRANCE
  • L’ÉPOQUE CONTEMPORAINE
  • D’UNE GUERRE A L’AUTRE
  • L’AGRICULTURE
  • DES PETITS MÉTIERS A LA GRANDE INDUSTRIE
  • PERSONNAGES CÉLÈBRES (ou dignes d’intérêt)
  • LE DOCTEUR FODÉRÉ
  • PIERRE BALMAIN
  • CHARLES BUET
  • EXPLORATEURS ET AVENTURIERS JACQUES-ANTOINE BRUN-ROLLET
  • AMBROISE ET JULES PONCET


  • EXPERTS


    DOCUMENTS

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    LA JACQUERIE DES ARVES

    Le comte n’est pas le seul maître de la Maurienne féodale, et particulièrement en moyenne Maurienne où l’évêque est le seigneur temporel de 17 communes sur lesquelles il exerce un pouvoir sans partage, rendant la justice, créant juges et tribunaux, battant monnaie. Et bien sûr, il lève des impôts. Est-il trop exigeant - Toujours est-il qu’au début du XIVe siècle plusieurs révoltes éclatent, auxquelles mettent fin des chartes octroyant quelques réductions d’impôts et des libertés individuelles. La crise culmine à la fin de l’été 1326. L’évêque Aymon Il d’Hurtières séjourne avec son frère et sa suite dans son château de Saint-Jean-d’Anves lorsqu’éclate une révolte si violente qu’il doit fuir en toute hâte. A Saint-Jean-de-Maurienne, les rebelles pénètrent dans l’église et le clocher, pillent et brûlent le palais épiscopal et les maisons de quelques chanoines. L’évêque doit se réfugier dans la collégiale Sainte-Catherine de Randens et l’hiver se passe en vaines négociations. Pour récupérer ses États, Aymon d’Hurtières se résout, le 2 février 1327, à signer un traité avec le comte. Mais celui-ci fait payer cher son aide et, désormais il partagera le pouvoir, l’évêque ne conservant que l’exclusivité des causes spirituelles. Lorsqu’on sait que le comte Édouard est un proche de Philippe Le Bel et que l’on connais l’habileté du roi de France à se débarrasser des pouvoirs parallèles, notamment ecclésiastiques, on ne peut s’empêcher de penser que la jacquerie avait été, sinon provoquée, du moins bien exploitée.

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