b) : Développement :

Jusque vers 1750, la politique officielle des rois de Sardaigne reste la répression, et se développe au début du XVIII° siècle une vague de colonisation foncière catholique en Chablais et en Piémont. Pourtant la fidélité des protestants pendant l’occupation française de 1706-1709, le développement des relations humaines et économiques avec Genève, les nouvelles idées, font évoluer la situation : en 1726 à Turin et en 1752 en Chablais les rois et Victor-Amédée II et III acceptaient la résidence des protestants étrangers dans leurs Etats. En 1754 l’échange de territoires entre Genève et Turin permet aux minoritaires des deux religions de demeurer sur place pendant 25 ans. A l’expiration du délai, en 1779, la tolérance est prorogée. La « sainte maison de Thonon » destinée à convertir les protestants depuis 1599 périclite. Lorsque la monarchie sarde se lance dans l’aventure de la ville nouvelle de CarougeI, aux portes de Genève, après 1780, elle y proclame la liberté religieuse pour les protestants, et même pour les juifs.En 1783 un état-civil et un pasteur étaient accordés aux protestants de CarougeI et la ville prospéra rapidement jusqu’à l’invasion française de 1792.